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半手工：半手工壺共樣含有手工的因素在內里

(一)壺嘴、壺把、壺蓋等用手工創造，身筒用模具創造

(兩)身筒用手工來完畢，其余用模具創造;

(三)整把壺都借幫模具成型。因此半手工壺也可稱為模具壺。

許多壺友擔憂半手工壺不妨應用模具舉行無限定的復制，本來無需擔憂，半手工壺共樣含有作家的思維在內里，而且也存留不行復制性。如顧景洲的許多壺共樣借幫了模具，顧老用模具在于用得佳，用得巧，便如昔日顧老創造的洋桶，讓今世的工藝師以至是高級工藝師運用顧老的模具來創造此壺都無法達到他的效驗。還有些 壺，特殊是花貨不靠模具是無法治作的。

全手工：是運用功具而不運用模具來創造一把壺。因此全手工創造難度相對于較大，耗費的時間和精神較多。

全手工因為不必到模具，因此，每一個塊面大概者部位相對交都是用脂泥粘起來的，便算藝人在對交的時間將陳跡刮得再清潔，然而是泡過幾壺茶后便可瞅出，究竟脂泥的臉色和壺身的臉色會略有辨別。

而有人說起的在壺內壁上蓋印來辨別全手工和半手工，這種方式并不穩當，半手工也不妨舉行蓋印的。交縫也是普遍，假如有藝人果然想把半手工干出全手工的相貌，仿交縫也是有大概的。

所以爾想說的是，全手工和半手工的爭議，其一，不須要環繞在模具、東西上挨圈，歸根結底，模具也是一種東西，古時創造筋囊器型時便是依附模型舉行塑形的;其兩，簡直要瞅什么壺型，有的壺型半手工干出來比全手工更有氣韻;其三，全手工壺遠遠比大師設想的難干，不到時機的藝師干出來的全手工壺的力度等等遠不 半手工干出來的強，而且在型制規整方面還不到位，哪怕現在國家級工藝師、高工等也不會說干一把全手工壺便是制品，許多時間干出來以來還得從新斟酌商量;其四，本來紫砂一廠常常的干法是采取保守本領挨出生筒后，為了使壺型越發尺度，還借幫模具準型。

一把壺的價格，在于這把壺的精氣神韻是否充溢鼓滿，壺型能否干的規整、比率能否協調、泥料能否佳、唱工能否精致。假如是光貨，壺面能否光整無暇;假如是筋囊器，那線條能否涼爽快索，塊面能否勻稱，弧線能否天然;假如是花貨，那么上頭的花卉樹木能否天然如天成，無一點虛偽。只消這些央求都達到了，半手工和全 手工也便顯得不那么要害了。

其次，咱們從適用和收躲角度來瞅：

壺的實質功效便是供喝茶所用，只消其吻合制壺央求，是本人所喜佳的壺型和泥料便可。也有許多壺友，曾經啟始收躲紫砂壺，那么在收躲中，能否以全手工為先呢?普遍而言，達到收躲水平的壺友，曾經領會紫砂壺的真意。紫砂在藝人的部下變革萬千，先通過水的浸濕陳舊，后閱歷火之鍛煉，所謂不出水火，不可真身。因 此壺是容納萬千的，半手工和全手工在此時也變得無閉重要。

假如某一半手工壺由作家介入了獨占的思維，創別人所未能，且壺型美麗協調、含義美妙平安，不只這把壺有收躲價格，連其模具也有收躲價格。如財主的魚化龍是公認的典范之作，共樣也運用了模具，而且這個模具保存于今，然而卻不所有一部分能再用此模具干出如許典范的魚化龍。

魚化龍不必到模具基本無法干出，那么，當你面臨于心儀的魚化龍，此時若還要辯論半手工和全手工，那便喪失本人的忠心了。又如汪寅仙的光貨《曲壺》，圈內婦孺皆知是借幫半手工成型，可干出了力度美與味講，夸張的說明了弧線的張力與美麗，且唱工十分堅固到位，曲壺成為了汪寅仙的代表作，為稠密壺友所喜佳，商場價 也蒸蒸日上，暫時商場價在30萬安排。