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紫砂壺，因集工藝、書(shū)籍繪、篆刻、茶講于一體，自明代此后，玩壺收躲者稠密。玩壺收躲，是一種嗜好，一種生計(jì)，一種建行。?玩壺之人，瞅懂了壺的四沉地步，即是人生最佳的建行。

第一沉「識(shí)砂」：已恨碧山相斷絕，碧山還被暮云遮
玩壺一講，初窺門(mén)庭者，即是戲泥玩砂。已知紫段紅拼，已知原山外山，已知烏青茶青，已知紅皮降坡……
察瞅 朱砂泥 玉亭壺但是一幕煙云卻欲無(wú)還有地回繞暫時(shí)，教人瞅得紫砂泥料似幻如真。明目越多，越教人割舍沒(méi)有下，恐怕錯(cuò)失好肴珍饈。

得一抔好土，撮成壺玩。料之復(fù)雜，教幾壺人樂(lè)此沒(méi)有疲，又教幾茶人望而卻步。或者得三二內(nèi)行心腹，矜矜求知，得法收壺在手，信念倍增豪語(yǔ)生，私自又難免惴惴。

此第一沉景，已如濫用迷眼，泰半要在此耗卻終身，壺人憐惜。

第二沉「析工」：橫瞅成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高下各沒(méi)有共，有那取巧的，于第一沉淺嘗輒止，大步踩過(guò)碧山暮云，便得橫側(cè)峻奇之景。紫砂壺雖是拙樸之器，卻由精工制成。

析工，即是舒啟另一繪卷，教君了解，陽(yáng)羨非只依仗礦脈地力，更有技藝人和！
制壺的工藝瞅似輕簡(jiǎn)，本來(lái)復(fù)雜，所用功具沒(méi)有下十余種，并且多為自治，以至因形因泥而異。
玩壺玩工，沉在析字，沒(méi)有瞅筆直，沒(méi)有究合縫，拼身與轉(zhuǎn)交曲柔，抿針共泥色照映。先得一整，再漸漸品讀藝人手工，長(zhǎng)此以往，便得恍然大悟。
所謂玩壺玩工，走沒(méi)有得捷徑，仍舊先理解怎么樣干壺的好。此第二沉景，因其復(fù)雜無(wú)常，罕見(jiàn)追究，多聽(tīng)旁人妄言，壺人痛惜。

第三沉「賞形」：沒(méi)有畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?紫砂壺藝一講，經(jīng)手制而成，亦經(jīng)手制而傳。析工的工夫可孰能生巧，而成壺之意，養(yǎng)韻之法，卻只可由藝人兢兢為學(xué)，代代相承。
壺人玩壺若只求工，則沒(méi)有明壺藝之模范嚴(yán)緊，形從何來(lái)。百年來(lái)革新器型者多如過(guò)江之鯽，而傳播愈十載者，除卻保守器，屈指可數(shù)！

紫砂壺，瞅似手上細(xì)末工夫到了，隨便揮便。本來(lái)離了模范，必生疑點(diǎn)。玩壺順眼沒(méi)有順利，順利沒(méi)有順意，哪怕底料精工，終是感觸味共嚼蠟，品沒(méi)有出韻致。到了這個(gè)水平，紫砂壺能合宜者，仍舊形。

此第三沉景，已近樓臺(tái)，得悉玩壺亦是養(yǎng)壺（此間養(yǎng)壺，非養(yǎng)泥也）。擇器得法，用器無(wú)礙，久久意蘊(yùn)自來(lái)，壺人可悲。

第四沉「隨性」：已經(jīng)桑田難為水，除卻巫山?jīng)]有是云?縱馬踩花忙四顧，行到前頭是反面。躲的已沒(méi)有是壺，是伙伴性義；戲的也沒(méi)有是砂，是流水降花。

此時(shí)壺人玩壺，方得壺中真意趣，沒(méi)有頑強(qiáng)，且沒(méi)有拘于泥。沒(méi)有睹本人智，沒(méi)有論藝人非，精工可賞，守拙亦可賞，安分守己是形，天馬行空亦是形。

識(shí)得高下，沒(méi)有妄論高下，睹壺但是睹可取之處，細(xì)體藝人專(zhuān)心。

一壺在手，即是一段茶緣，端的是唯一無(wú)二，何來(lái)辯論形料工？

此第四沉景，壺爾二忘，茶飲人生百味，壺寄功夫無(wú)恙。一壺寄一語(yǔ)，一壺寄一人，一壺寄一悟，一壺寄終身。壺人可羨。

玩壺四景，四沉地步 因景個(gè)個(gè)沒(méi)有共，大可得意其樂(lè)，偶然分得高下。然顛撲沒(méi)有破的，終于是紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

玩壺玩壺矣，沒(méi)有玩，瞅什么景？沒(méi)有玩，品什么韻？沒(méi)有玩，悟什么禪？