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紫砂壺的工藝內里，除了創造成型工藝。有一些紫砂壺在創造完畢后，會舉行相映的化妝。這便是即日要給大師引睹的紫砂壺的百般化妝技法。泥畫、模印、貼花等化妝本領都是紫砂保守化妝技法。

泥畫化妝是明代沈君用所創，用本質泥料或者白泥、朱泥、黑泥等制成泥漿，用羊毫蘸泥漿，在尚有必定濕度的壺坯上畫花鳥或者山水，或者畫書籍法詩詞匯，或者畫人生警句，融詩、書籍、畫諸藝術于一體，具備熱烈的民族作風和場合特性。因其畫面具備必定厚度，如共薄浮雕，又喊堆畫。

泥畫采取正統的紫砂泥料為“墨水”、“顏料”，在茗壺上畫書籍圖畫，它辨別于其余本料、色料、釉料，在紫砂茗壺上化妝的本領技法，是獨占的紫砂化妝談話和本領，更是紫砂藝人履歷上的一大發明。

從傳承上來瞅，泥畫化妝從清乾隆年間啟始涌現，講光年間最流通。傳世“楊季初雪江待渡圖筆筒”是泥畫化妝代表作，有華夏保守圖畫的畫風——漫天一派銀白，待渡雪中，情致無限。

楊季初雪江待渡圖筆筒

從工藝上來瞅，泥畫分為單色畫和雙色畫二種。單色畫皆以本質泥漿點畫，重要用線的粗細、是非，面的巨細、厚薄等，來表白實物的遠近、底細等質感，藝術效驗似壽山石雕之“薄意”淺浮雕。雙色畫以壺胎除外的另色，如紫砂壺胎上用朱泥、綠泥、調解泥來堆畫。如瓷器之五彩、三彩，光彩較秀美，比本質耀眼，對于比熱烈，化妝性芳香。

除了泥畫除外，還有模印貼花也是紫砂保守化妝技法之一，屬于紫砂壺的部分化妝。普遍以花面、回紋等圖案化妝于壺體、壺蓋或者附飾件上，與壺體造型作風一致，協作均勻。模印、貼花與花貨塑雕所采取的手捏浮雕技法實足沒有共，須要借幫于印模、木模、陶模或者石膏模，在印模模具中采取壓印、戳印、模印、貼花、印堆等多種技法。印制材質各有沒有共，化妝效驗亦大沒有普遍。

在陶都宜興，早在新石器時期，先民為了粉飾陶器，便已采取壓印、拍印和刻畫的方式來化妝陶器。傳世品幾許印紋陶陶罐上所浮現的準則與沒有準則的紋印便是壓印所留住的化妝。模印貼花傳世茗壺，最早瞅來于宋代羊角山紫砂古遺址出土遺物復本件上，是在陶器壓印本領的前提上，移植到紫砂化妝工藝上的，它以最本始的化妝方式逐漸扎根于紫砂化妝，并沒有斷啟展、提取和完備。