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紫砂壺的可玩性也不是從出生那天便被意識到了的，而是在最先處理了沖泡散條茶無熟湯氣的實際口胃需要的試驗求索中才被漸漸認知的：龍山砂選料越精純，陶土等其余非紫砂材質(zhì)的因素含比越矮，不只僅會在伺茶性方面展現(xiàn)的更優(yōu)良，共時漿色沁染如玉的效驗更加明顯，漿色可玩也漸漸成為了紫砂器的特別屬性之一，在滿腳口鼻基原需要的共時漸漸地升高到精力層面來。

漿色值得把玩：最先表當前匠人關于于紫砂泥料的精純化練制「摶泥之法，秘不相授」，這個中當以楊彭年楊氏伯仲為代表，得以屬于底槽的天青泥名揚；但是匠人的發(fā)明力并不只僅停頓在關于紫砂泥料的極致化追索中，器型的革新，塑型工藝的精進在與水斗與火斗的執(zhí)著中豐厚多彩起來，進一步凸顯了不共的紫砂泥料自己自然構造特性屬性所決斷的漿色各別的極致化釋擱；當以曼生為代表的文人將紫砂與文明標記彼此契合，詞訟刻畫的減的藝術方式的表白在漿色把玩沁染之中給予了情懷所寄的升華。

在以紫砂漿色把玩效顯的深入領會之中，把玩之技也涌現(xiàn)了精致化：除卻百人用養(yǎng)百家壺所致漿色瞅感紛呈，更有泥料控，器型控，體裁控等款式翻出；更有沉在伺茗踐行派，精微感知器型的構造的精微化不共，關于茶品戴來的伺茶性的差變化玩味者。

紫砂器之為物，動作把玩的載體無外乎個性使然：用養(yǎng)中寓情，把玩中明理，伺茗中感知，淡雅合和而建心啟智，恬淡名位而返回原源，是謂若水上善，不爭不辨之中盡顯漿色壺原！